日曜の午前に考える『地方の祭り』の残し方

担い手不足、暑さ、騒音苦情、観光化。残したい気持ちだけでは維持できないものをどうするか議論したい。

長文スマンが、>>1はかなり大事な話だと思う 祭りって一枚板じゃなくて、神事、町内会の労働、子供の思い出、観光資源、老人の生存確認が全部混ざってる だから「残す/やめる」で殴り合うと絶対ズレる まず何を残したいのか分けろって話だな

長文乙、だけど、わかるヨ(^_^) 昔は、暑くても、みんな出てたけど、今の暑さは、ちょっと別物だよね(汗) 根性で、どうこう、は無理だと思う。

規約的には〜って話をすると、道路使用とか警備とか騒音とか、昔より確認事項が増えてるのはある 誰かが善意で全部背負う運用はリスク高くないか 事故った時に責任者探しになるやつ

>>2 教えてやるが、行事を守るってのは形を固定することじゃない なぜその形だったかを勉強してから来い、という話でもある 昔と気温も人口も違うのに昔通りやれは雑すぎる

祭りは夕方の提灯が一番撮れる でも最近LED強すぎて白飛びするんだよ ボケ味が違うとか以前に光が硬い

>>4 要するにだな、「町のため」って言葉で無償労働を無限に積むのがもう限界なんよ 準備、片付け、会計、近隣説明、熱中症対策、全部誰かの休日を食ってる その負担の話をせずに郷土愛だけ語ると詰む

でも、太鼓の音に苦情は、少し寂しいね。 いや、住んでる人からしたら、うるさいのも分かるんだけど。 おじさんだけど、あの音で夏だなあ、ってなるんだよね。

騒音は感情論にすると揉める 時間帯、音量、ルート、事前周知を決めて記録残すしかない 制度的にはそうなってる、とまでは言わんけど、合意形成の材料がないと詰む

焼きそばだけ残せ

>>10 わかる 祭りの焼きそばは解像度低い味なのに妙にうまい

>>10 それは、いいね！(笑) あと、かき氷も、残してほしいナ。 ブルーハワイ、何味なのか、いまだに分からないけど。

>>10 屋台だけ残す場合でも食品衛生の手続きはあるからな そこ雑にすると一発で終わる

>>8 騒音苦情って「嫌なやつが文句言ってる」で片付けがちだけど、夜勤明け、乳児、介護、在宅勤務とか事情はいろいろある 一方で音を完全に消したら祭りの記憶も削れる ここは音量下げるより時間を短くする方が納得されやすい気がする

>>13じゃなくて>>11だったわ 屋台撮るなら湯気が出る瞬間な F1.4最高

観光化も雑に叩くなよ 外から金が入るから続いた行事もある ただ覚えておけ、客向けの見栄えだけ優先すると地元の人間が置物になる それはもう祭りじゃなくて実演販売だ

>>16 そこはかなり同意 補助金や観光予算を入れるなら、目的が文化保存なのか誘客なのか整理しないと後で揉める 同じイベントでも評価指標が変わる

観光客が、いっぱい来るのは、ありがたいけど、地元の子が端っこで見てるだけ、みたいなのは、ちょっと違うよね(^_^) 主役が、誰なのか、というか。

今北用にまとめると 暑さは根性で無理、騒音は敵味方でなく調整、観光化は金になるが主役がズレる で、担い手不足はたぶん次に労働問題として燃える 長文乙って言われそうだからここで切る

>>19 切れてない定期 でも論点はそれでいい 「気持ちはある」で続くものと続かないものを分けるところからだな

>>19 前の会社では地域の祭りが実質休日出勤だったわ 土曜に櫓組んで日曜に運営、月曜普通に出社 手当なしで善意扱いはそれブラックだぞ

無職のプロだぞ 平日昼間の準備なら任せろと言いたいが 報酬なしなら寝てる方が社会貢献まである

制度的にはそうなってる、で済ませる話じゃないが 行政が補助金を出すなら会計、事故対応、熱中症対策、保険あたりは見られる 昔からやってますだけだとリスク高くないか

ちょっと長くなるが、担い手不足って人数だけの話じゃないと思う 昔は家族の誰かが地元にいて、職場も近くて、盆暮れの融通も効いた 今は核家族、遠距離通勤、シフト勤務で、同じ人数がいても出られる時間が減ってる 要するにだな、祭り側だけ昔の労働環境を前提にしてる

担ぎ手が減ると写真の迫力も減るんよ 神輿の肩の密度って画になるからな でも撮る側が言うと怒られそう

>>25 怒られそうじゃなくて怒られる 労働力を背景素材扱いすな

でも映えない祭りは若い人来なくない？ リーチ取れないと存在してないのと同じだし これバズらせる導線作らないと普通に消える

>>27 広報は必要だが、バズ目的で人流を増やすなら警備計画も必要になる 制度的にはそうなってる 来たら来たでトイレ、ゴミ、救護が足りない問題が出る

人が増えるほど仕事も増えるの草 働いたら負けかなと

>>27 SNS映えは入口としてはありだと思う ただ、祭りの本体が撮影スポットになると、準備する人間と消費する人間が分離する そこを放置すると、地元側は疲れて、外から来た側はもっと見栄えを求める そのズレがたぶん一番きつい

写真勢が全部悪いみたいに言われるのは違うだろ 撮って拡散されて残った祭りもあるし レンズ沼抜けられん俺でも賽銭くらいは入れるぞ

>>31 賽銭で人件費は出ないんだわ 前の会社ではイベント協賛やってたけど、結局スタッフの拘束時間を金に換算してなかった そこ見ない会計はだいたい破綻する

行政補助を人件費に使えるかは要綱次第 備品、警備、会場設営は対象でも、地域住民への謝礼は対象外みたいなケースはある 規約的には〜で揉めるのそこ

>>33 謝礼出ないならワイみたいな暇人だけ集めれば？ なお朝6時集合で即解散

>>33 そこが変なんだよな 櫓や提灯には金を出せるのに、それを準備する人の時間には金を出しにくい 文化保存と言いながら、人間の疲労だけ無料で見積もる この構造だと若い人ほど逃げる

若い人呼ぶならせめて参加証明ほしい ボランティア証明とか、地域貢献の実績とか エンゲージメント低い善意だけで来いは無理

>>36 履歴書に書ける祭り運営、ちょっと強いな 面接で話せるネタにはなる ただしブラック祭りだと逆に退職理由みたいになる

地元の人に怒られたことあるわ 『撮るだけ撮って手伝わない』って でもカメラ持って神輿担げんだろ、機材で肩終わる

>>38 カメラ置け定期

撮影者向けに協力金を取る案はたまに出る ただ徴収方法、任意か必須か、道路使用との関係、トラブル対応を詰めないと荒れる リスク高くないか案件

>>40 協力金は悪くないけど、金を払ったら何をしてもいい空気になると逆効果 撮影場所、動線、立入禁止、地元の生活導線を先に決めるべき 金はそのルールに乗るための参加費くらいの位置づけがいい

でもルール多すぎると投稿されないよ アルゴリズム変わったから初速大事だし 現地で『ここ撮影禁止です』だらけだと普通に離脱する

>>42 それ仕事で言うと顧客体験だけ見て現場の残業を無視してる状態 前の会社では〜ってまた言うけど、そういう施策はだいたい現場が死ぬ

撮影エリア決まってる方が実は撮りやすいけどな 場所取りバトル減るし、画角も読める 問題は全員が守るかどうか

>>44 守らせる人員が必要になる その人員もまた無償だと同じ問題に戻る 制度的には警備委託に補助が出る形の方がまだ整理しやすい

結局『誰かがタダでやれ』がラスボスなんよ 無職のプロだぞって言ってる俺ですらタダで責任だけ乗るのは嫌だぞ

>>46 責任が見えないのも大きい 事故が起きた時に誰が説明するのか、熱中症で倒れた人を誰が運ぶのか、酒絡みの揉め事を誰が止めるのか そこまで含めて祭り運営なのに、表向きは『楽しい伝統』だけ語られる この落差が担い手を減らしてる

運営の裏側をコンテンツ化すればいいのでは 準備から片付けまで動画にしてリーチ取る 地味作業も見せ方次第でバズる

>>48 労働の可視化としてはあり ただ動画撮る担当が増えて現場の仕事増えたら本末転倒

準備風景はいいぞ 提灯つける手元、ロープ締める腕、朝の逆光 ボケ味が違う

>>50 個人が識別できる撮影は同意の扱いを考えてくれ 特に子どもは慎重にした方がいい 法的には一律禁止ではないが、揉めた時のダメージが大きい

映え、補助金、個人情報、警備、人件費 祭りってこんなに会議資料みたいな単語出るんか

>>52 出るんだよ むしろ今までそれを『地域のつながり』という言葉で包んで見えなくしてただけ つながり自体は大事だけど、労働と責任を透明化しないと続かない 気持ちだけでは維持できない、って>>1の話に戻る

最低でも役割表と拘束時間と謝礼の有無は明記した方がいい 前の会社では曖昧な仕事ほど燃えた 祭りも『なんとなく手伝って』をやめないと若手は来ない

>>54 規約的にはかなり現実的 補助を入れるなら、予算書に人員配置、保険、熱中症対策、警備、撮影ルールを載せる ただそこまでやると『昔の祭りじゃない』という反発が出るので、次は保存か縮小かの話になる

>>55 規約的にはここからが一番揉める 安全基準を作ると『そこまでしてやる祭りか』になるし、作らないと事故時に誰も説明できない 保存したいなら保存するための事務がいる

教えてやるが、昔のまま残すって言ってる奴ほど昔を知らん 電線もアスファルトもスピーカーも昔はなかった 変えた時点で終わりならとっくに終わってる

『伝統だから若者が無償で従え』は普通にアウト 人権侵害だろ 多様性を尊重しろって話は、祭りに出ない自由も含むからな

長文スマンが、伝統イコール搾取と断じるのは雑だと思う ただ、必要な労働を見積もらず、責任だけ地域の善意に載せているなら搾取化している 問題は祭りそのものより、祭りを維持するコストを誰が負担しているかだと思う

>>59 前の会社では『うちは家族みたいな職場だから』で残業代消えた 祭りの『地域の絆だから』も同じ匂いする 言葉が温かいほど契約が冷たい

だからDAOで解決なんだよ 祭りDAO作って、参加時間をトークンで記録して、意思決定も投票 中央集権の町内会が限界なんだわ、web3が未来

医学的にはそれ、暑さだけは精神論で突破しちゃダメ 高齢者と子どもは体温調節が弱いし、脱水から熱中症まで一気に行く WBGT高い日は中止、これは根性論じゃなくて生理学

>>62 そこは同意する 覚えておけ、伝統は命より上じゃない 真夏の昼に老人へ法被着せて歩かせるのは教育でも文化でもない

制度的にはそうなってる、という話ではないが 暑さ指数、救護体制、保険、休憩場所、搬送ルートは最低限要る これを出せない祭りは縮小の検討対象にした方がリスク高くないか

子ども神輿を『思い出作り』で炎天下に出すのも相当きつい 本人が断れない空気ならインクルージョン以前の問題 大人のノスタルジーで子どもの身体を使うな

>>60 労働時間の可視化ならオンチェーン向きなんだよ 誰が何時間やったか改ざんできないし、貢献度で予算配分もできる NFT買っとけとは言わん、今回は参加証明NFTでいい

>>66 参加時間の見える化だけなら半分あり でもNFT買っとけとか言い出した瞬間に町内会の爺さん全員帰るぞ まずエクセルで勝て

ちょっと長くなるが、保存か縮小かを一括で語るから割れる 神事、担ぎ物、屋台、太鼓、花火、道路使用、酒席、観光客対応は全部別物だ 全部残すか全部消すかではなく、どこが核なのかを決めないと話が進まない

>>68 勉強してから来い案件だが、祭りは元から変化してる 提灯がLEDになっても祭りは祭りだろ なら時間短縮やルート変更だけで『伝統破壊』と言うのは雑すぎる

古い写真と記録をNFT化して収益を運営費に回せばいい 外から応援したい奴も買える 現地参加だけが祭りの支援じゃない、web3が未来

>>70 収益化の前に権利関係を整理してくれ 昔の写真にも撮影者、写っている人、所蔵者がいる 法的には雑に売るのはリスク高くないか

>>68 その分解は大事 『祭りを守れ』の中に、女性は裏方、若者は力仕事、年寄りは決定権みたいな古い役割が混ざってるならアップデートしろ

>>72 前の会社では会議で決める人と現場で死ぬ人が別だった 祭りもそれだろ 口だけ保存派に限って当日テントで酒飲んでる

熱中症の怖いところは倒れてからじゃ遅い点な 意識障害出たら救急案件だし、冷却と搬送が必要 麦茶飲めばOKとか梅干しで治るとかはエビデンスないから

『昔は暑くてもやった』と言う奴、昔の最高気温と今の最高気温を見ろ 覚えておけ、条件が変わったら判断も変えるんだよ 同じ判断を続けるのは伝統じゃなくて怠慢

>>75 要するにだな、保存派が守りたいものを言語化できてないのが問題だと思う 音なのか、祈りなのか、年一回顔を合わせる場なのか、町の記憶なのか そこを言えないまま『全部昔通り』と言うから反発される

主体の問題もある 町内会の祭りなのか、神社の行事なのか、観光イベントなのか、市の地域振興策なのか 主体が曖昧なままだと、事故時も費用負担も説明ができない

>>77 主体が『地域』って言葉でぼかされるのが一番嫌い その地域の中に、参加したくない人、移住者、障害者、夜勤明けの人もいる 勝手に一枚岩にするな

>>77 だからDAOで主体を明確にするんだよ 参加者、寄付者、住民で投票権を分ける 町内会長の一存より透明だろ

>>79 透明性の発想は悪くない ただ住民自治と宗教行事と行政補助を同じ投票箱に入れるのは制度的にはかなり難しい その整理なしにDAOだけ置いても揉める

祭りを職務経歴書っぽく書け 業務内容、拘束時間、必要人数、責任範囲、報酬、保険、緊急対応 これで人が来ないなら、それはもう求人として弱い

>>81 救護係も『なんか詳しそうな人』で置くなよ 医学的にはそれ責任だけ重い地雷 AED位置、冷却材、救急要請の判断基準くらい紙にしろ

若者が来ないんじゃない 若者が納得できない運営に来ないだけだ 教えてやるが、説明をサボって『最近の若者は』で片付ける大人は信用されない

あと騒音苦情を『地域愛がない』で潰すのもアウト 乳児、受験生、介護中、病気の人、夜勤の人がいる 多様性を尊重しろって、祭りの音量にも関係するからな

>>84 長文スマンが、苦情を敵扱いした瞬間に祭りは共同体の行事ではなくなる 共同体の行事なら、参加しない人の生活も共同体の一部として扱う必要がある そこを切り捨てるなら、それは保存ではなく占拠に近い

苦情もオンチェーン投票で可視化しようぜ 音量、時間、ルートを投票で決める 中央集権スピーカーを許すな

>>86 中央集権スピーカーは草 でもアンケートを毎年取るのは普通にありだわ Web3部分を抜いたらだいたい町内改善案になる

>>87 アンケートは現実的 ただし回答者が参加者だけだと偏るので、沿道住民、近隣施設、学校、商店も分けて取った方がいい 制度的には合意形成の記録にもなる

熱中症リスクがある日の強行開催だけは本当にやめろ 医学的にはそれ、倒れた人が出た瞬間に『思い出』じゃ済まない 冷房のある休憩所なしで真夏の長時間運営は危ない

>>89 だから午前開催、短縮ルート、担ぎ手交代制でいい 覚えておけ、縮小は敗北じゃない 続けるために形を変えるのは教育でも歴史でも普通にやってる

保存派が『嫌なら出るな』と言うなら、補助金や道路占用で公共を使う資格も問われるぞ 公共空間を使う以上、参加しない人の人権もある 祭りだけ特権扱いするな

>>91 要するにだな、祭りの主体は『声の大きい保存派』ではない 担ぐ人、見る人、近所で生活する人、金を出す人、事故対応する人まで含めた関係者の束だ その束を無視して一部の熱量だけで動かすから破綻する

>>92 関係者の束ってそれDAOの説明じゃん 住民トークン、参加トークン、寄付トークンで権限分けよう 早く買っとけ、いや買わなくてもいいけど思想は合ってる

>>93 最後で自信なくすな でも『金だけ出す人』『手を動かす人』『迷惑を受ける人』を分けて考えるのは刺さる 前の会社でも株主と現場と顧客を混ぜると地獄だった

結論としては、全面保存を掲げるなら安全・費用・合意形成を全部引き受ける必要がある それができないなら、縮小や分割は逃げではない むしろ説明可能な形にする手続きだと思う

ちょっと長くなるが、ここで割れてるようで実は論点は見えてきた 祭りを残すか消すかではなく、何を祭りの核と見なすか そこを決めれば、削る部分と残す部分を別々に議論できるはず

ずっとROMってたけど、>>96でやっと書く気になった 祭りって一個の塊に見えるけど、実際は 1 神事 2 神輿とか山車とかの巡行 3 屋台・出店 4 太鼓や笛や音 5 観光向けの宣伝 6 子どもの思い出作り 7 地域の顔合わせ 8 記録と継承 これ全部別物じゃないか 全部残すか全部やめるかで揉めるから死ぬ 核を神事に置くなら巡行は隔年でもいいし、交流が核なら神事とは別日にやってもいい …またROMに戻る

>>97 長文スマンが、これが一番整理として正しいと思う 祭りを守ると言った時に、神様への儀礼を守りたいのか、町内の共同作業を守りたいのか、観光資源を守りたいのかで必要な制度が全然違う そこを混ぜたまま精神論で殴り合ってたのが今までの地獄

>>97 制度的には分解して整理するのはかなり現実的 道路使用、食品衛生、騒音、安全管理、補助金の目的がそれぞれ違うので、事業を分けた方が説明しやすい 一体開催にこだわると責任者も曖昧になる

テンプレ貼っとくわ 神事：残す 神輿：軽くする 出店：許可制 太鼓：時間制 花火：やめても泣かない 老人：口は出すなら金も出す 若者：出るなら有給くれ 町内会：Excelを覚えろ